भोले बाबा के आशीर्वाद

स्वामी फ़क़ीरानन्द बाबाजी से नहीं, स्वयं से आरम्भ करते हैं: अल्मोड़ा की पहाड़ियों में धनयाँ में १९१२ में अपना जन्म। इसके बाद जो आता है वह भाग बाबाजी की लीलाओं का वर्णन है — उनकी दिव्य क्रीड़ा — १९७०–१९८४ के अवतरण तथा उसके बाद के वर्षों की, भाग भक्तों के साथ प्रश्नोत्तर, तथा भाग भक्तों की अपनी उन चिट्ठियों का जो उन्होंने प्राप्त किया उसका वर्णन करती हैं। पुस्तक की अपनी भूमिका दावा करती है कि इसमें ऐसी लीलाएँ हैं जो किसी भी भाषा में पहले कभी प्रकाशित नहीं हुईं।

पुस्तक में क्या है

इसमें कोई अध्याय-विभाजन नहीं है — एक निरन्तर वृत्तान्त, जो एक स्तुति से आरम्भ होता है, “ॐ नमः शिवाय,” तथा पुस्तक के आधार का एक कथन: कि परमात्मा समय-समय पर मानवजाति के कल्याण के लिए अवतरित होते हैं, और इस युग में “भगवान शिव हैड़ाखान बाबा के रूप में अवतरित हुए… एक अति संक्षिप्त काल के लिए, १७ जून १९७० से १४ फ़रवरी १९८४ तक।” पुस्तक आगे यह अभिलिखित करती है कि बाबाजी के महासमाधि पर — एक महान् आत्मा का अन्तिम, सचेत रूप से शरीर त्यागना — उन्होंने हैड़ाखांडी समाज का नेतृत्व करने के लिए, सांसारिक तथा आध्यात्मिक दोनों विषयों में, श्री महामुनिराज को नियुक्त किया, साथ ही संस्कृत के विद्वान् और आचार्य, श्री विष्णुदत्त मिश्र को।

तीन भाषाओं से होकर एक अनुवाद

इस पुस्तक का अंग्रेज़ी तक — और उससे यहाँ हिन्दी तक — पहुँचने का मार्ग जानने योग्य है। स्वामी फ़क़ीरानन्द ने हिन्दी में लिखा। नताशिया वैलेंटीनी (“तारा बियांका”) ने इसे इतालवी में अनूदित किया। इस पुस्तकालय ने फिर सन् २०२६ में इतालवी को अंग्रेज़ी में अनूदित किया — एक अनुवाद का अनुवाद, जो इसलिए किया गया क्योंकि हिन्दी से अंग्रेज़ी का कोई प्रत्यक्ष संस्करण नहीं मिल सका।

उस श्रृंखला ने वास्तविक क्षति छोड़ी, जिसे सुधारना पड़ा। अनुवादक की टिप्पणी इस विषय में स्पष्टवादी है: जहाँ इतालवी ने किसी अंग्रेज़ी शब्द को स्पष्टतः ग़लत पढ़ा था, वहाँ अर्थ पुनर्स्थापित किया गया; श्रीचक्र का एक अस्पष्ट वर्णन तथा रामचरितमानस का एक ग़लत-लिपिबद्ध दोहा पहचाने गए तथा उनके ज्ञात मूल स्रोतों के विरुद्ध सुधारे गए, न कि दूषित पाठ के रूप में अनूदित किए गए। यह इस अलमारी में सर्वाधिक गहनता से पुनर्निर्मित संस्करणों में से एक है, और यह पुनर्निर्माण छिपाया नहीं, प्रकट किया गया है।

इसे किसने लिखा

स्वामी फ़क़ीरानन्द, जिन्हें भक्त स्वामीजी के नाम से जानते हैं, श्री हैड़ाखान बाबाजी के प्रत्यक्ष शिष्य थे। महेन्द्र महाराज के लेखन के विपरीत, जो १९७० से पहले बाबाजी के पूर्व अवतरण की ओर पीछे मुड़कर देखते हैं, फ़क़ीरानन्द का अभिलेख अवतरण के समय स्वयं उपस्थित किसी व्यक्ति से आता है, और आगे के वर्षों में जारी रहता है — जिसमें वह उत्तराधिकार भी सम्मिलित है जो वे बाबाजी की महासमाधि पर अभिलिखित करते हैं।

आप वस्तुतः क्या पढ़ रहे हैं

• अंग्रेज़ी इस पुस्तकालय का अपना अनुवाद है, जो २०२६ में इतालवी से किया गया, जिसमें ज्ञात पारेषण-त्रुटियों को पहचानकर उनके स्रोतों के विरुद्ध सुधारा गया।
• इसके साथ एक इतालवी संस्करण भी उपलब्ध है।
• यह एक अनुवाद का अनुवाद है — एक वास्तविक सीमा, जिसे छिपाने के स्थान पर खुलकर प्रकट किया गया है।

यदि आप तय कर रहे हैं कि कहाँ से आरम्भ करें

यह पढ़िए यदि आप स्वयं १९७०–१९८४ के अवतरण का एक प्रत्यक्षदर्शी वृत्तान्त चाहते हैं, जिसमें इसके अन्त में क्या हुआ तथा समुदाय को आगे ले जाने के लिए किसे नियुक्त किया गया — ऐसी सामग्री जो महेन्द्र महाराज के पूर्व लेखन में दोहराई नहीं गई।

पहले परिचयामृत पढ़िए यदि आप अभी तक बाबाजी से बिल्कुल नहीं मिले हैं; यह पुस्तक कुछ परिचित होना मानती है और परिचय के स्थान पर शीघ्र ही प्रत्यक्ष साक्ष्य की ओर बढ़ती है।