دربارهٔ این کتاب
خبرنامه‌ای که از هَیداخان در روزهای پس از ترکِ پیکرِ باباجی فرستاده شد — نگاشته در همان حین که رخ می‌داد، نه به بازنگری از آینده.
- منبع
- خبرنامهٔ هَیداخان، مارس ۱۹۸۴
- اندازه
- روایتی پیوسته · حدود ۵٬۳۰۰ واژه
- دورهٔ زمانی
- ۱۴ فوریهٔ ۱۹۸۴ و روزهای پس از آن
- در دسترس به
- تنها انگلیسی
این تاریخی نیست که بعدها نوشته شده باشد. این همان خبرنامه‌ای است که خودِ آشرم در همان ماهِ رویداد فرستاد — به تاریخِ مارس ۱۹۸۴، با این آغاز: «شری شری مهاپَربهوجی، که لیلاهای الهیِ خود را با ما بازی کرد، در ۱۴ فوریهٔ ۱۹۸۴ حدودِ ساعتِ ۹ بامداد پیکرِ خود را ترک گفت.» خواندنِ آن بیشتر به خواندنِ سندِ خودِ یک جامعه از سوگ و تداوم می‌ماند تا خواندنِ روایتی که با فاصله از زمان نگاشته شده.
در این کتاب چه هست
هیچ فصل‌بندی‌ای نیست — روایتی یگانه و روان که از میانِ این‌ها می‌گذرد:
- خودِ مراسمِ تدفین: پیکرِ باباجی در کنارِ تالارِ کیرتان نهاده شد، سرش رو به شمال، به سوی کوهِ کَیلاسه؛ فرماندارِ ایالتِ اوتار پرادش، سی.پی.ان. سینگ، در مراسم حضور یافت و ترتیبِ ساختِ آرامگاهی از مرمرِ سپیدِ ناب را داد.
- آنچه برخی نیایشگران گفته‌اند در ساعاتِ پیرامونِ رفتنِ او مشاهده کرده‌اند — خاموشیِ پرندگان، بازایستادنِ باد، سکوتی بر دره که خبرنامه آن را چنان وصف می‌کند که گویی طبیعت «نفسِ خود را نگاه داشته»، پس از آن غریوی که در تپه‌ها هنگامِ تدفین پیچید.
- پدیده‌هایی که برخی نیایشگران گفته‌اند در روزهای پس از آن به چشم دیده‌اند: گویی از آتشِ سیاه که در آسمان به سوی آرامگاه می‌رفت، و آسمانی که روزِ دوم را سراسر با مه و ابرهای تیره تاریک کرد، که خودِ خبرنامه آن را «آخرالزمانی» می‌خواند.
- نگاهی به گذشته، به چهارده سالِ رسالت، با یادآوریِ اینکه باباجی بیش از یک‌بار به نیایشگران گفته بود که به‌زودی خواهد رفت — «با این‌همه هیچ‌کس واقعاً نمی‌خواست آن را باور کند.»
این کتاب چرا در این قفسه اهمیت دارد
هیچ‌چیزِ دیگری در اینجا چنین نزدیک به رویداد، به دستِ همان جامعه‌ای که واقعاً آنجا بود، در همان ماهِ وقوعش نوشته نشده. این کتاب نمی‌کوشد تاریخی قطعی باشد؛ می‌کوشد به شبکهٔ گسترده‌ترِ نیایشگران، که بسیاری‌شان دور از هند بودند، بگوید چه رخ داده و پس از آن چه آمده. همین بی‌واسطگی است که اکنون آن را ارزشمند می‌کند: روایت‌های بعدی، وصفِ خود از این رویدادها را از سندهایی چون همین می‌گیرند.
چه کسی آن را نوشت
هیچ نویسندهٔ فردی نام‌برده نشده. به‌عنوانِ خبرنامهٔ هَیداخان منتشر شده — صدای خودِ آشرم، که به‌جای روایتِ شخصیِ یک نیایشگر، جمعی سخن می‌گوید.
در واقع چه می‌خوانید
- اثری گردآوری‌شده — متنِ اصلیِ خبرنامه، گردآمده و نگاه‌داشته‌شده، نه ترجمه‌شده یا نگاشته‌شدهٔ این کتابخانه.
- به‌صورت پی‌دی‌اف و ویرایشِ خواندنیِ وب عرضه می‌شود.
اگر در پی آنید که از کجا آغاز کنید
این کتاب را بخوانید اگر پیشاپیش چیزی دربارهٔ آنکه باباجی که بود می‌دانید و می‌خواهید به‌روشنی بدانید رسالتِ ۱۹۷۰ تا ۱۹۸۴ چگونه به پایان رسید، به روایتِ کسانی که هنگامِ پایانش آنجا بودند.
نخست چیزی مقدماتی بخوانید اگر این نخستین برخوردِ شما با این سنّت است — این سند پیش‌فرض می‌گیرد که پیشاپیش می‌دانید چه از دست رفته است.