బాబాజీ సమాధి

బాబాజీ సమాధి

మార్చి 1984

సేకరించినది — మా కృషి కాదు

డౌన్‌లోడ్

ఈ కృతి గురించి

14 ఫిబ్రవరి 1984న శ్రీ మహాప్రభుజీ తమ భౌతిక దేహాన్ని విడిచిన తరువాత హైడాఖాన్ నుండి పంపిన వార్తాలేఖ — ఆ తరువాతి రోజుల వృత్తాంతం, కీర్తన మందిరం పక్కన తెల్లని పాలరాతి సమాధి నిర్మాణం, అంతకుముందు పద్నాలుగు సంవత్సరాల గురించి భక్తులు గుర్తుచేసుకున్నవి.

అనువాదం & మూలం

దీన్ని మేము రాయలేదు, అనువదించలేదు. ఇది హైడాఖాన్ పరంపరలో స్వేచ్ఛగా పంచుకోబడుతూ దొరికింది; అందుబాటులో ఉండేందుకు సవరణ లేకుండా ఇక్కడ సేకరించాం. దీనిపై మీకు హక్కులుంటే దయచేసి మాకు రాయండి.

అనువాదకులు
ఈ గ్రంథాలయం అనువదించలేదు
మూల సంచిక
హైడాఖాన్ పరంపరలో ఆన్‌లైన్‌లో ఉచితంగా అందుబాటులో దొరికింది. ఈ కృతిని మేము రాయలేదు, అనువదించలేదు; భద్రపరచడం కోసమే దీనిని ఇక్కడ సేకరించాం.
అందించిన విధం
హైడాఖాన్ పరంపర దీనిని స్వేచ్ఛగా పంచుతోందని మా నమ్మకం. ఈ కృతిపై మీకు హక్కులుంటే దయచేసి మాకు రాయండి — మీ పేరును పేర్కొంటాం, లేదా దీనిని తొలగిస్తాం.

ఈ గ్రంథం గురించి

బాబాజీ దేహత్యాగం చేసిన తరువాతి రోజుల్లో హైడాఖాన్ నుండి పంపిన వార్తాపత్రిక — వెనుదిరిగి చూస్తూ కాక, ఆ సంఘటనలు జరుగుతుండగానే రాసినది.

మూలం
హైడాఖాన్ న్యూస్‌లెటర్, మార్చి 1984
పరిమాణం
ఒకే నిరంతర కథనం · సుమారు 5,300 పదాలు
కాలం
1984 ఫిబ్రవరి 14, ఆ తరువాతి రోజులు
ఇక్కడ చదవగల భాషలు
ఇంగ్లీషులో మాత్రమే

ఇది తరువాత కాలంలో రాసిన చరిత్ర కాదు. సంఘటన జరిగిన నెలలోనే ఆశ్రమం స్వయంగా పంపిన వార్తాపత్రిక ఇది — మార్చి 1984 తేదీతో, ఇలా మొదలవుతుంది: “మనతో తమ దివ్య లీలలు ఆడిన శ్రీ శ్రీ మహాప్రభుజీ 1984 ఫిబ్రవరి 14న ఉదయం సుమారు 9 గంటలకు తమ భౌతిక దేహాన్ని విడిచిపెట్టారు.” దీనిని చదవడం, గడిచిపోయిన తరువాత వెనక్కి చూస్తూ కూర్చిన కథనాన్ని చదవడం కన్నా, ఒక సమాజం తన శోకాన్నీ, తన కొనసాగింపునూ స్వయంగా నమోదు చేసుకున్న పత్రాన్ని చదవడానికే దగ్గరగా ఉంటుంది.

ఇందులో ఏముంది

ఇందులో అధ్యాయాల విభజన లేదు — ఒకే ప్రవాహంలా సాగే కథనం, ఈ విషయాల గుండా సాగుతుంది:

  • అంత్యక్రియలు: బాబాజీ పార్థివ దేహాన్ని కీర్తన మందిరం పక్కన, ఉత్తరాన ఉన్న కైలాస పర్వతం వైపు శిరస్సు ఉండేలా ఉంచారు; ఉత్తర ప్రదేశ్ గవర్నర్ సి.పి.ఎన్. సింగ్ హాజరై, తెల్లని పాలరాతి సమాధి నిర్మాణానికి ఏర్పాట్లు చేశారు.
  • ఆయన నిష్క్రమణ చుట్టూ ఉన్న గంటల్లో తాము గమనించామని భక్తులు చెప్పే విషయాలు — పక్షులు మౌనం వహించడం, గాలి ఆగిపోవడం, లోయ అంతటా ఆవరించిన నిశ్చలత — దీనిని ఆ వార్తాపత్రిక ప్రకృతి “ఊపిరి బిగబట్టినట్లు” వర్ణిస్తుంది — ఆపై అంత్యక్రియల సమయంలో కొండల్లో చెలరేగిన కోలాహలం.
  • తరువాతి రోజుల్లో కొందరు భక్తులు చూశామని చెప్పిన ఘటనలు: ఆకాశంలో సమాధి వైపు సాగిన నల్లని అగ్నిగోళం, రెండవ రోజు పొగమంచుతో, మేఘాలతో చీకటి కమ్మిన ఆకాశం — దీనిని ఆ వార్తాపత్రికే “ప్రళయాన్ని తలపించేది” అంటుంది.
  • పద్నాలుగు సంవత్సరాల సేవా కాలంపై వెనుదిరిగి చూపు — తాను త్వరలోనే వెళ్ళిపోతానని బాబాజీ భక్తులకు ఒకటి కన్నా ఎక్కువసార్లు చెప్పారని గుర్తుచేసుకుంటూ — “అయినా ఎవరూ దానిని నిజంగా నమ్మాలనుకోలేదు.”

ఈ గ్రంథాలయంలో ఈ గ్రంథం ఎందుకు ముఖ్యమైనది

ఇక్కడ మరేదీ ఆ సంఘటనకు ఇంత దగ్గరగా — నిజంగా అక్కడ ఉన్న సమాజం, అది జరిగిన నెలలోనే — రాసినది కాదు. ఇది నిర్ణయాత్మక చరిత్ర కావాలని ప్రయత్నించడం లేదు — ఏమి జరిగిందో, తరువాత ఏమి జరిగిందో భక్తుల విస్తృత సమూహానికి — వారిలో చాలామంది భారతదేశానికి దూరంగా ఉన్నవారు — తెలియజేయడానికి ప్రయత్నిస్తోంది. ఆ తక్షణత్వమే నేడు దీనిని విలువైనదిగా చేస్తుంది: తరువాతి కథనాలు ఈ సంఘటనల వర్ణనను ఇలాంటి పత్రాల నుండే స్వీకరించాయి.

దీనిని ఎవరు రాశారు

ఏ ఒక్క రచయిత పేరూ ఇవ్వబడలేదు. ఇది హైడాఖాన్ న్యూస్‌లెటర్‌గా వెలువడింది — ఒక భక్తుని వ్యక్తిగత కథనంగా కాక, సామూహికంగా పలికే ఆశ్రమపు సొంత స్వరం.

మీరు నిజానికి ఏమి చదువుతున్నారు

  • ఒక సేకరించిన రచన — అసలు వార్తాపత్రిక పాఠం; ఇక్కడ అనువదించినది గానీ రాసినది గానీ కాదు, సేకరించి భద్రపరచినది.
  • PDF రూపంలోనూ, వెబ్ పఠన సంచికగానూ అందుబాటులో ఉంది.

ఎక్కడ మొదలుపెట్టాలో నిర్ణయించుకుంటుంటే

బాబాజీ ఎవరో మీకు ఇప్పటికే కొంత తెలిసి, 1970–1984 సేవా కాలం ఎలా ముగిసిందో — అది ముగిసినప్పుడు అక్కడ ఉన్నవారి మాటల్లో — ప్రత్యేకంగా తెలుసుకోవాలనుకుంటే దీనిని చదవండి.

ఈ సంప్రదాయంతో ఇదే మీ మొదటి పరిచయమైతే, ముందుగా ఏదైనా పరిచయ గ్రంథం చదవండి — ఏమి కోల్పోయామో మీకు ఇప్పటికే అర్థమైందని ఈ పత్రం భావిస్తుంది.